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  弥勒佛像,给人的第一感觉就是笑容可掬、和蔼可亲。一副胖墩墩的形象,敞露胸怀,毫无架子。


  随着佛教传入中国,在历史的发展潮流中,到了唐代中期佛像艺术就已经到达了鼎盛。弥勒佛像就是其中的一座伟大着名的佛像,就以唐代弥勒佛像善跏趺为代表进行介绍吧。他左手举于身体左侧,右手置右膝上。头饰磨光高肉髻,面相安详,神态庄肃。上身内着僧祗支,外披袈裟。衣纹写实自然,圆转流畅,尤其是下腹和腿部衣纹呈U字形分布,形象地表现了衣服轻薄柔软的质感。同时他的躯体雄健,肌肉饱满而富有弹性。在整体整体做工精致,造型完美,气势恢宏,堪称盛唐造像典范之作。到了现代,工匠们的技艺越来越精湛,也出现了越来越多的不同造型的弥勒佛像,或坐或卧,形态各异,唯一相同的依然是那胖墩墩的笑容可掬模样。


  

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  弥勒佛是中国大乘佛教八大菩萨之一,大乘佛教经典中又常称为阿逸多菩萨摩诃萨,是释迦摩尼尊者的继任者,将在未来娑婆世界降生世尊,成为娑婆世界的下一尊佛,在贤劫千佛钟将是第五尊佛,常被尊称为当来下生弥勒尊佛。弥勒佛也叫弥勒尊佛,即未来佛。弥勒佛是从吐火罗文音翻译过来的简称,追其根源,始自梵文,新称弥帝隶,梅低梨,迷谛隶,梅怛丽,每怛哩,梅怛丽药,昧怛曳,梅旦丽耶。这是菩萨的姓氏。翻译曰慈氏,修慈最胜,名无不能胜。或言阿逸多为姓,弥勒为名。生于南天竺婆罗门家,与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦出嫁,成为佛家弟子。他在释迦入灭之前先行入灭,为一生补处菩萨,声誉兜率天内院。之后因缘成熟后,从兜率天宫下生人间,绍释迦如来之佛为,到那时,娑婆世界阎浮提有翅头末城,其王名儴佉的,弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中降生、出嫁、成道、说法,其经历一如释迦摩尼佛。于华林园龙华树下成正觉,以三会说法话度无量无边的众生。初过去之弥勒,值佛而修得慈心三昧或,所以叫做慈氏。乃至成佛,犹立名也。


  

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  弥勒佛雕像在中国大乘佛教中的形象共有三个。


  第一个弥勒佛雕像形象出现在十六国时期,是交脚弥勒菩萨形象。该形象依据《弥勒上生经》,说他本是世间的凡夫俗子,受到佛的预记,上生兜率天,成为登十地成等正觉的菩萨,演说佛法,解救众生。


  第二个弥勒佛雕像形象出现在北魏时期,演变为禅定式或倚坐式莫高窟第275窟交脚弥勒佛装形象。该形象依据《弥勒下生经》,说他将由兜率天下到人世间,接替释迦牟尼佛进行教化,由菩萨变为未来佛。此为标准佛相。


  第三个弥勒佛雕像形象自五代开始出现,五代后梁时期在江浙开始出现以契此和尚为原型塑成的笑容可掬的大肚僧人形象。


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