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  自在观音又名观音菩萨或观自在菩萨。塑造年代 宋,地点 山西平遥双林寺,自在观音原名"水月观音"。她一改佛教造像直立或打坐的成规,右腿曲蹲,左脚轻踏荷叶,重心落在左胯,右手微抬微翘,左手为支撑点,无拘无束,自由自在。其姿态出色地突现了观音流畅的线条和优美的身段。人们于是忘却了她本来的名字,亲切地称她自在观音。古代免费领红包家既遵照了佛教的印相之规,又以特有的思想情感,丰富的想像力、创造力,使作品打破了佛门中的清规戒律,冲出了封建礼教的束缚,融入进浓厚的民族生活气息和人间世俗情感,其造诣之高深为今人称叹!自在观音,至于称观世自在者,观世界形能自在无碍,对苦恼众生能自在拔苦与乐。观世音,亦译"光世音"、"观世自在"、"观自在",是阿弥陀佛的左胁侍,西方三圣之一。她以大悲大慈为德性,据称遇难者只要念诵其名号,观音菩萨就会及时"普救众生苦难"。有很多观世音,成为无处不在的菩萨。


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  大乘佛教兴起后,菩萨道的信仰与实践成为佛教的重心,其中观音是影响最大、信仰最众的菩萨。韩国观音图内容,源自《法华经·普门品》、《楞严经》,及《华严经·入法界品》等经典,其中又以《华严经》影响最为深远。高丽时期由于《华严经》与华严宗信仰的盛行,观音图便以描述水月观音所在的补陀落山为主,不但作品数量多,水准也高。


  自在观音原名"水月观音"。她一改佛教造像直立或打坐的成规,右腿曲蹲,左脚轻踏荷叶,重心落在左胯,右手微抬微翘,左手为支撑点,无拘无束,自由自在。其姿态出色地突现了观音流畅的线条和优美的身段。人们于是忘却了她本来的名字,亲切地称她自在观音。古代免费领红包家既遵照了佛教的印相之规,又以特有的思想情感,丰富的想像力、创造力,使作品打破了佛门中的清规戒律,冲出了封建礼教的束缚,融入进浓厚的民族生活气息和人间世俗情感,其造诣之高深为今人称叹!


  



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